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    后来，也有一些来自其他国家的移民过来定居。尤其是被东岸政府所不喜的儒家理学学者们——事实上他们也不喜欢东岸人——以及一些因为犯罪而潜逃出国的东岸人，他们来到这么一个管理混乱、一穷二白的地方，改头换面，重新开始。当然也有一些欧洲国家的移民，但数量比较少，这么多年加起来不过几百人罢了，还不如苏城海盗们劫掠的肉票数量多呢。

    大苏国人口最主要的来源，其实还是征服、归化的印第安人。在这件事上，深入不毛之地传教的东岸道士们出了大力，因此道教在大苏国被尊为国教。不过近来听说有不少和尚们渡海前来，打算在这个新生的国家与道士们掰掰手腕。他们在东岸本土已经确定搞不过道士了，大苏国初立，一切都是未知数，在这里投入力量，比在信仰已经固化的地区要容易多了。

    而和尚们，说实话与流放至此的儒生们比较谈得来。偏偏这些儒生又在大苏国以及隔壁的自由邦地位尊崇——毕竟是难得的知识分子——因此佛教在这里并不是没有一战之力的，一切都看未来大家如何竞争了。

    “是，老崔我弄错了。本朝的制度，与东国终究有异。田大哥，今天是月初，应该是授田的日子吧，县里面应该热闹了。”老崔笑着问道。

    他本是一位前来苏城定居的大儒崔某的家奴，一直住在济南府。崔家这一代在朝中没什么奥援，又恶了本地狗官，形势岌岌可危，只能临时变卖家产，逃难登莱，然后又辗转东岸来到了苏城，投奔崔老爷当年一位好友。

    到了苏城港后，崔老爷也算仗义，给家仆们分了钱，遣散去也（事实上他也留不住）。老崔正值壮年，娶了崔老爷府上一位婢女为妻，生了几个孩子，如今一家老小都得了良籍，自然喜不自禁。

    只是，离了崔老爷固然自由，但也没了那包吃包住的保障。于是乎，趁着有一把子力气，同时水性也不错，老崔便上了一艘运输船，当起了水手，如今也六七年时间了，已经是水手长的助理。

    他们这艘船是从怀远岛返航的。那个大岛是东岸人在加勒比海的海军基地，即第一舰队加勒比海分舰队的母港。只不过随着大批主力战舰前往佛得角群岛，怀远岛的人气小了一些。但也没有下降太多，因为这里的经济还不错，无论是农业、转口贸易业还是木材、沥青的出口，规模都颇为不小，为怀远县创造了很大的经济价值。

    可以这么说，怀远岛在加勒比海诸岛屿中的地位，仅次于西班牙人统治的古巴岛，其他的无论是西班牙人的波多黎各、法国人治下的瓜德鲁普还是英国人治下的牙买加，都要差上许多，无论是经济还是人口，都比不过怀远岛。

    大苏国的运输船前往怀远岛，一是为了销赃，变卖一些不易出手的东西，如古董和艺术品，同时出口一些牲畜到当地，换取资金。这第二嘛，其实是为了秘密接回一些军事物资，主要是东岸6海军退役的火炮及一定基数的炮弹。既然要人家为了东岸的利益骚扰墨西哥检审法院区的东境，那么就不能吝啬投入。在这一点上，军部那帮家伙还是比较大方的，以至于废旧军火库都快给清空了。

    “到港后，给大家放十天假，十天后在一号码头集合，咱再去一次自由邦的新京港，拉一批粮食回来。”说话间船已经进港了，码头附近一艘破旧的二手蒸汽小火轮烧起了锅炉，然后吭哧吭哧地开了过来，打算将这艘排水量过四百吨的大帆船给拉回锚地。

    船只靠岸后，除留少数人与当局清点、交割货物外，大部分人都迫不及待地上了岸。码头上人很多，有叫卖货物的，有拉客住宿的，有维持秩序的，当然人最多的还是附近那块巨大的布告牌。
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