第四百二十九章 佛教东渐-《从曹贼开始的无限战争》


    第(2/3)页

    反正投降董璜是不可能,既然如此,还不如另辟蹊径,打到西南,说不定还可以打到天竺。

    至于说妖魔鬼怪之说,他们在这个世界几乎没有见过多少妖魔鬼怪,更没有遇到强大的妖魔鬼怪,所以根本不当一会儿事。

    不过,大隋迁都的计划,还是被挡住了。

    屈突通等人痛陈利害,有点见识的衮衮诸公也意识到,如果迁都,那么就相当于放弃整个关陇之地,这是要掘关陇集团的根基,到时候恐怕关陇集团中的很大一部分人就要投降了。

    反正,对于这些军事集团人员而言,最重要的其实还是保住自己的利益。

    更何况,纵观历史,能够从四川打出来的,也就是一个刘邦罢了,剩下的,无不是成了割据集团,割据的时间都没有超过一百年的,甚至都没有超过五十年的。

    关陇贵族也就是隋朝的军事贵族们,决定再拼一把。

    大隋最后的底蕴全部被拿了出来,组织兵马,建立重装军团;

    战争代行者们虽然想要逃到四川,但也大都做了两手准备,很期待击败大虞后获得的巨额奖励,所以虽然战争代行者大都去了四川,但是在关陇还是留下了不少精锐准备拼死一搏。

    双方团结,倒是让隋朝的力量再次大增。战争代行者的将领稀奇古怪的能力,对大隋的武力是一个极好的补充。

    这让屈突通觉得,大隋又有了一战之力。

    经过几次大战,屈突通觉得,大虞最大的优势其实就是铠甲,其他方面都不是不可战胜。

    只要完成了装备升级,大隋还是有一战之力。

    屈突通甚至策划着想要先覆灭瓦岗洛阳方向的程昱所部,从而割断大虞军南北的联系,再收复江南,最后北上决战。

    在屈突通为大隋的未来练兵的时候,新的好消息也不断传来。

    扶风沙门向海明自称弥勒降世,人有归心者,辄获吉梦,由是三辅人翕然奉之。

    他宣称,杨侑是天命佛子,萧太后乃是无生老母转世,号召佛徒保卫佛子、老母,共诛魔教大虞。

    与大虞作战而死者,死后可往西天极乐世界。助魔为虐者,死后当入十八层地狱。

    历史上的向海明,其实也就是在这一两年自称弥勒出世,吸引了一批愚民之后,在三辅之地举兵造反的,他自称皇帝,还改元白乌,结果被主力在征高丽的隋朝,派出了一点长安大营的留守部队,随手拍碎。

    这个时空,他却成了隋朝的捍卫者。

    不过,这也怨不得他,谁让他只是弥勒佛的傀儡呢!

    弥勒佛在东方的势力,还是很强大的,至少信其他佛的,可不像信弥勒佛的这样,短短七八年间,就搞了三次叛乱。

    除了弥勒佛的信徒外,大隋境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。

    了空、四大圣僧等纷纷出面,为向海明的说辞背书,呼吁佛教徒全力支持大隋,共同抵抗大虞。

    就连慈航静斋也接到了佛谕,让她们将传国玉玺送给杨侑,向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺,在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。

    只不过因为气运的缘故,导致传国玉玺无法离开九州范围,且观音也有自己的小九九,所以这才一直把持着传国玉玺。

    但是时至今日,显然不是藏着掖着的时候了。

    佛门如此鼎力支持,又有传国玉玺的诱惑,萧太后等人终究还是认可了将佛教作为大隋国教的要求,宣布等到佛诞之日,正式册封佛教为国教。

    然而,在册封谁为护法国师以及第一真佛的问题上,众佛徒却产生了巨大的冲突。

    向海明算是弥勒佛的准分身,自然想要让弥勒佛成为大隋信奉的主佛,如此一来弥勒佛的气运和大隋相连,弥勒佛的实力、地位也能够水涨船高,甚至能够得到大隋的气运加持!

    如果有朝一日,大隋重新统一九州,弥勒佛的实力也绝对会超过佛祖,那么,到时候弥勒佛这个未来佛就会成为新的佛祖。

    与弥勒佛针锋相对的是慈航静斋及其身后观音。

    慈航静斋势力很大,兼修佛道,也没有受到过两次灭佛的影响,观音对慈航静斋的控制力也极强,掌门梵清惠实力强大,又有传国玉玺在手,竞争力很高。

    她们着力推动观音成为隋朝供奉的主神。
    第(2/3)页