第二一五章 天下将定-《诸天:附魔从笑傲开始》


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    “如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”

    佛学典籍词句精深,若林远初次穿越,便是到得这方世界,怕是会一头雾水。

    然而现在,面对这金刚经的经文,他却能以自身底蕴去理解。

    甚至,是从道教角度去注释。

    当然了,这种方法注释出来的经文,注定不可能得到佛门认可。

    林远也未成想让佛门认可,只是方便自我理解而已。

    道承负,佛因果。

    承负者,祖宗积德则阴蔽子孙,自己造孽则祸及后代;因果者,累积福报以求转世轮回。

    道定入世,佛曰出世。

    入世者,我命由我不由,可通过自行炼养、修道而成仙,达到“长生不死”、“肉体飞升”、身登清虚三境之境地;出世者,以现世生活为虚幻和暂时,以彼岸世界之生活为幸福与永恒。

    道修己身,追求长生不死、得道成仙、济世救人。

    佛讲觉悟,超越生死愁苦,断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

    这是林远观笑傲与倚两方世界中道门与佛教经典,所得出的结论。

    可惜一切种种,都只是着书人幻想中的境界。

    无论是道门的长生不死、得道成仙也好,还是佛教的超脱也罢,都只是幻想中的境界。

    真正能用于修炼的,依然只局限于武功范畴。

    对于武功之上,并没有明确的境界和修炼方式,不过这也才是正常,否则这就不是武侠世界,而是修仙世界了。

    虽然没有具体的修炼方式,但却能让林远眼界开阔,不再局限于一时一地。

    这是境界的提升,虽然对功力没有直接的影响,但却在不断拔高着林远的上限。

    “若是能有一本锻炼精神的法门多好。”

    林远轻叹着放下经书,素手轻扬,房门无风自动般打开。

    门外,空闻、空性、空智三人以及狼狈的赵敏,正分列在前。

    此时林远没有再对空性、空智施加移魂之术,两人也终于见到了林远。
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